茯苓味甘、淡，性平，入藥具有益水滲濕、益脾和胃、寧快慰神之功用。古東說念主稱其為“四時神藥”，因為它的功效特殊平凡，不分四季，將它與各式藥物配伍，無論寒、溫、風、濕諸疾，齊能發揚其獨到功效。

茯苓是助長在地里的一種菌類物資，它的助長環境很有特質，是抱著松樹根助長的。

早年間，老庶民中流傳著好多對于茯苓的神話，據說茯苓是種很巧妙的東西，如果松樹根上有茯苓，那么松樹上一定會有菟絲子。

六味地黃丸的獨創東說念主，亦然中醫兒科的獨創東說念主，宋朝的名醫錢乙，患有風濕病，他即是用茯苓來給我方治愈的。

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他讓我方的親戚到東山上去采茯苓，找到菟絲子以后，用火燒，燒到菟絲子的根部的工夫，就一定能挖出茯苓來。

也曾有參謀者把草率征集到的中醫方劑作念過統計，終局發現，歷代的中醫方子里，用得最多的一味藥即是茯苓，這說明茯苓是為廣寬醫家所醉心的一味藥。

1健脾利濕用茯苓。 茯苓主如果用來祛水濕的，此外還有安神的作用。《神農本草經》記錄說：

“茯苓味甘平，主胸邪逆氣，憂恚，驚邪恐悸，心下結痛，寒熱，煩滿，咳逆，口焦舌干，利小便。久服安魂、養神、不饑、延年。”

《神農本草經》主要記錄了茯苓的兩個作用，一是不錯安神，二是不錯祛濕。

茯苓皮亦然祛水濕的，它祛水濕的功效比茯苓還要強，如果僅僅祛水濕，不需要健脾的話，醫師有工夫開方會用茯苓皮。

2水濕的分類。水濕分為外濕和內濕兩種。外濕也分為兩種，一種是侵入咱們體內萬古分停留的，如風濕；還有一種是短時分停留的，比如夏天的傷風。

內濕是中醫里一個特殊伏擊的主張，當代東說念主好多齊是內濕體質。內濕產生的原因跟全球目下的生涯密切磋商。 領先是因為當代東說念主暢通少，很少步輦兒，況兼膂力就業也減少了，是以通盤這個詞體魄的機能就莫得往時那么強壯了，脾陽也就不那么強壯了。

中醫講脾陽的功能是運化水濕，體內水氣的上騰下達，齊要靠脾的運送，如果脾的功能弱化了，水濕就容易留在體內。 第二個原因是當代東說念主吃寒涼的東西絕頂多。古代莫得雪柜，冰鎮的飲料惟有皇宮的地窖才有儲存，老庶民是喝不到的，那工夫老庶民喝點井水即是最涼的東西了。

當代東說念主斗爭冷東西的契機絕頂多，時時彩app官方下載這些齊容易傷到咱們脾胃的陽氣。比如說冷飲，喝下去之后，冷氣不是從肌表往里傳的，而是平直從內里往外涼，這叫心里涼，終局就會平直傷到脾陽。

被傷到的脾陽就不成運化水濕了，水濕就停留在了體內。脾胃是咱們東說念主體一個水利關節的中轉站，如果水利關節的功能弱了，通盤這個詞的水利系統也就不清爽了。 第三個原因是當代東說念主吃得太好了，吃的東西所含的熱量遠遠跨越了體魄所需要的熱量。東說念主類在幾十萬年的進化經由中，齊處于一種吃不飽的景色。

糾正綻放以后，咱們的生涯條款好了起來，能吃到好多厚味的東西，這對于脾的運化功能來說是一個熟練。養分物資攝入以后，脾臟運化不掉，痰濕體質的東說念主就開動多了起來。 因為東說念主體水濕多了，又有痰積在體內，水濕凝結就化成了痰。同期，食品吃進去如果代謝不出去，也會變成痰，這些痰濕就會影響脾胃的運化，于是咱們的脾胃就變得越來越朽邁。

3東說念主體內有水濕究竟會有哪些癥狀呢？

從舌頭上來講，水濕重的東說念主舌體一般齊是胖大的，況兼舌頭邊上有齒痕（大大齊齒痕是因為舌體胖大被牙齒恒久擠壓而釀成的），舌苔厚膩，臉上有黑斑，況兼黑斑一般齊散布在嘴唇周圍，因為嘴唇周圍是脾的反射區域。

水濕重一定會破損脾胃的陽氣，當脾胃的陽氣被破損住的工夫，東說念主的體魄就會嗅覺酸軟，無力，不肯意改造。體內有水濕的東說念主，還會有胸滿痞悶、小便不利的癥狀。 4

與茯苓磋商的祛濕方 張仲景在《傷寒論》里記錄了好多的治病念念路，其中有一個伏擊的念念想即是祛水濕，說明那工夫張仲景依然明晰地意志到水濕對東說念主體的危害了。

他所列的方子里有一個祛濕方：五苓散。五苓散的功效是利水滲濕，溫陽化氣，主治水濕內停、痰飲等病癥。 五苓散中主要的藥物是茯苓，配上豬苓、桂枝、白術和澤瀉。豬苓跟茯苓的功效通常，亦然祛水濕的；桂枝是溫陽氣的，即是把水濕銷毀了以后再把體內的陽氣激越一下。五苓散固然惟有五味藥，況兼藥量齊不大，但成果黑白常好的。

當代中醫名家岳好意思中覺得，有些東說念主出現頭發零星跟體內有水濕磋商。如果陽氣為止不住水濕的話，水濕就會上泛，每每的情況下氣血是應該潤澤頭發的，但水濕上泛以后，氣血就不成上行于頭潤澤頭發了，頭發就會出現零星的景色。

岳好意思中敦樸創制了一個治愈脫發的方子，叫一味茯苓飲，即是把茯苓研成粉末，沖水服。

據岳好意思中敦樸的警戒，患者吃一兩個月以后，頭發就會開動助長。有水濕的東說念主出現脫發的話就不錯用一味茯苓飲的方子來治愈。 茯神是茯苓抱著松樹根的部分，有安神的作用。《神農本草經》里記錄茯苓有一半的功能是安神的，額外治愈跟情態磋商的疾病，比如失眠、張惶、心煩慮亂等癥狀。

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